◆ 主耶稣基督 (LORD IESU CHRIST) ◆ 安息日的主 (IESU is LORD of the Sabbath) (广告内容不代表我们的意见)

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圣经 - 希伯来书

第1章 第2章 第3章 第4章 第5章 第6章 第7章 第8章 第9章 第10章 第11章 第12章 第13章



圣经 - 希伯来书 - 第1章◆ ( 外文版本 )

(来1:1) 神既在古时藉着众先知、多次多方的晓谕列祖、
(来1:2) 就在这末世、藉着他儿子晓谕我们、又早已立他为承受万有的、也曾藉着他创造诸世界．
(来1:3) 他是神荣耀所发的光辉、是神本体的真像、常用他权能的命令托住万有、他洗净了人的罪、就坐在高天至大者的右边．
(来1:4) 他所承受的名、既比天使的名更尊贵、就远超过天使。
(来1:5) 所有的天使、神从来对那一个说、『你是我的儿子、我今日生你。』又指着那一个说、『我要作他的父、他要作我的子。』
(来1:6) 再者、神使长子到世上来的时候、〔或作神再使长子到世上来的时候〕就说、『神的使者都要拜他。』
(来1:7) 论到使者、又说、『神以风为使者、以火焰为仆役。』
(来1:8) 论到子却说、『神阿、你的宝座是永永远远的、你的国权是正直的。
(来1:9) 你喜爱公义、恨恶罪恶．所以神、就是你的神、用喜乐油膏你、胜过膏你的同伴。』
(来1:10) 又说、『主阿、你起初立了地的根基、天也是你手所造的．
(来1:11) 天地都要灭没、你却要长存．天地都要像衣服渐渐旧了．
(来1:12) 你要将天地卷起来、像一件外衣、天地就都改变了．惟有你永不改变、你的年数没有穷尽。』
(来1:13) 所有的天使、神从来对那一个说、『你坐在我的右边、等我使你仇敌作你的脚凳。』
(来1:14) 天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力么。


圣经 - 希伯来书 - 第2章◆ ( 外文版本 )

(来2:1) 所以我们当越发郑重所听见的道理、恐怕我们随流失去。
(来2:2) 那藉着天使所传的话、既是确定的、凡干犯悖逆的、都受了该受的报应．
(来2:3) 我们若忽略这么大的救恩、怎能逃罪呢．这救恩起先是主亲自讲的、后来是听见的人给我们证实了．
(来2:4) 神又按自己的旨意、用神迹奇事、和百般的异能、并圣灵的恩赐、同他们作见证。
(来2:5) 我们所说将来的世界、神原没有交给天使管辖。
(来2:6) 但有人在经上某处证明说、『人算甚么、你竟顾念他、世人算甚么、你竟眷顾他．
(来2:7) 你叫他比天使微小一点、〔或作你叫他暂时比天使小〕赐他荣耀尊贵为冠冕、并将你手所造的都派他管理．
(来2:8) 叫万物都服在他的脚下。』既叫万物都服他、就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。
(来2:9) 惟独见那成为比天使小一点的耶稣、〔或作惟独见耶稣暂时比天使小〕因为受死的苦、就得了尊贵荣耀为冠冕、叫他因着神的恩、为人人尝了死味。
(来2:10) 原来那为万物所属、为万物所本的、要领许多的儿子进荣耀里去、使救他们的元帅、因受苦难得以完全、本是合宜的。
(来2:11) 因那使人成圣的、和那些得以成圣的、都是出於一．所以他称他们为弟兄、也不以为耻、
(来2:12) 说、『我要将你的名传与我的弟兄、在会中我要颂扬你。』
(来2:13) 又说、『我要倚赖他。』又说、『看哪、我与神所给我的儿女。』
(来2:14) 儿女既同有血肉之体、他也照样亲自成了血肉之体．特要藉着死、败坏那掌死权的就是魔鬼．
(来2:15) 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
(来2:16) 他并不救拔天使、乃是救拔亚伯拉罕的后裔。
(来2:17) 所以他凡事该与他的弟兄相同、为要在神的事上、成为慈悲忠信的大祭司、为百姓的罪献上挽回祭。
(来2:18) 他自己既然被试探而受苦、就能搭救被试探的人。


圣经 - 希伯来书 - 第3章◆ ( 外文版本 )

(来3:1) 同蒙天召的圣洁弟兄阿、你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣．
(来3:2) 他为那设立他的尽忠、如同摩西在神的全家尽忠一样。
(来3:3) 他比摩西算是更配多得荣耀、好像建造房屋的比房屋更尊荣。
(来3:4) 因为房屋都必有人建造．但建造万物的就是神。
(来3:5) 摩西为仆人、在神的全家诚然尽忠、为要证明将来必传说的事．
(来3:6) 但基督为儿子、治理神的家．我们若将可夸的盼望和胆量、坚持到底、便是他的家了。
(来3:7) 圣灵有话说、『你们今日若听他的话、
(来3:8) 就不可硬着心、像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样．
(来3:9) 在那里、你们的祖宗试我探我、并且观看我的作为、有四十年之久。
(来3:10) 所以我厌烦那世代的人、说、他们心里常常迷糊、竟不晓得我的作为．
(来3:11) 我就在怒中起誓说、他们断不可进入我的安息。』
(来3:12) 弟兄们、你们要谨慎、免得你们中间、或有人存着不信的恶心、把永生神离弃了．
(来3:13) 总要趁着还有今日、天天彼此相劝、免得你们中间、有人被罪迷惑、心里就刚硬了。
(来3:14) 我们若将起初确实的信心、坚持到底、就在基督里有分了。
(来3:15) 经上说、『你们今日若听他的话、就不可硬着心、像惹他发怒的日子一样。』
(来3:16) 那时听见他话惹他发怒的是谁呢．岂不是跟着摩西从埃及出来的众人么。
(来3:17) 神四十年之久、又厌烦谁呢．岂不是那些犯罪尸首倒在旷野的人么。
(来3:18) 又向谁起誓、不容他们进入他的安息呢．岂不是向那些不信从的人么。
(来3:19) 这样看来、他们不能进入安息、是因为不信的缘故了。


圣经 - 希伯来书 - 第4章◆ ( 外文版本 )

(来4:1) 我们既蒙留下有进入他安息的应许、就当畏惧、免得我们中间、〔我们原文作你们〕或有人似乎是赶不上了。
(来4:2) 因为有福音传给我们、像传给他们一样．只是所听见的道与他们无益、因为他们没有信心与所听见的道调和。
(来4:3) 但我们已经相信的人、得以进入那安息、正如神所说、『我在怒中起誓说、他们断不可进入我的安息。』其实造物之工、从创世以来已经成全了。
(来4:4) 论到第七日、有一处说、『到第七日神就歇了他一切的工。』
(来4:5) 又有一处说、『他们断不可进入我的安息。』
(来4:6) 既有必进安息的人、那先前听见福音的、因为不信从、不得进去．
(来4:7) 所以过了多年、就在大卫的书上、又限定一日、如以上所引的说、『你们今日若听他的话、就不可硬着心。』
(来4:8) 若是约书亚已叫他们享了安息、后来神就不再题别的日子了。
(来4:9) 这样看来、必另有一安息日的安息、为神的子民存留。
(建议: 这样看来、仍有一安息日的休息、为神的子民存留。英文为: So then, there remains a sabbath rest for the people of God.)
(来4:10) 因为那进入安息的、乃是歇了自己的工、正如神歇了他的工一样。
(来4:11) 所以我们务必竭力进入那安息、免得有人学那不信从的样子跌倒了。
(来4:12) 神的道是活泼的、是有功效的、比一切两刃的剑更快、甚至魂与灵、骨节与骨髓、都能刺入剖开、连心中的思念和主意、都能辨明。
(来4:13) 并且被造的、没有一样在他面前不显然的．原来万物、在那与我们有关系的主眼前、都是赤露敞开的。
(来4:14) 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司、就是神的儿子耶稣、便当持定所承认的道。
(来4:15) 因我们的大祭司、并非不能体恤我们的软弱．他也曾凡事受过试探、与我们一样．只是他没有犯罪。
(来4:16) 所以我们只管坦然无惧的、来到施恩的宝座前、为要得怜恤、蒙恩惠作随时的帮助。


圣经 - 希伯来书 - 第5章◆ ( 外文版本 )

(来5:1) 凡从人间挑选的大祭司、是奉派替人办理属神的事、为要献上礼物、和赎罪祭．〔或作要为罪献上礼物和祭物〕
(来5:2) 他能体谅那愚蒙的、和失迷的人、因为他自己也是被软弱所困．
(来5:3) 故此他理当为百姓和自己献祭赎罪。
(来5:4) 这大祭司的尊荣、没有人自取、惟要蒙神所召、像亚伦一样。
(来5:5) 如此、基督也不是自取荣耀作大祭司、乃是在乎向他说『你是我的儿子、我今日生你。』的那一位．
(来5:6) 就如经上又有一处说、『你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。』
(来5:7) 基督在肉体的时候、既大声哀哭、流泪祷告恳求那能救他免死的主、就因他的虔诚、蒙了应允。
(来5:8) 他虽然为儿子、还是因所受的苦难学了顺从．
(来5:9) 他既得以完全、就为凡顺从他的人、成了永远得救的根源．
(来5:10) 并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。
(来5:11) 论到麦基洗德、我们有好些话、并且难以解明、因为你们听不进去。
(来5:12) 看你们学习的工夫、本该作师傅、谁知还得有人将神圣言小学的开端、另教导你们．并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。
(来5:13) 凡只能吃奶的、都不熟练仁义的道理．因为他是婴孩。
(来5:14) 惟独长大成人的、才能吃干粮、他们的心窍、习练得通达、就能分辨好歹了。


圣经 - 希伯来书 - 第6章◆ ( 外文版本 )

(来6:1) 所以我们应当离开基督道理的开端、竭力进到完全的地步．不必再立根基、就如那懊悔死行、信靠神、
(来6:2) 各样洗礼、按手之礼、死人复活、以及永远审判、各等教训。
(来6:3) 神若许我们、我们必如此行。
(来6:4) 论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又於圣灵有分、
(来6:5) 并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人、
(来6:6) 若是离弃道理、就不能叫他们从新懊悔了．因为他们把神的儿子重钉十字架、明明的羞辱他。
(来6:7) 就如一块田地、吃过屡次下的雨水、生长菜蔬合乎耕种的人用、就从神得福．
(来6:8) 若长荆棘和蒺藜、必被废弃、近於咒诅、结局就是焚烧。
(来6:9) 亲爱的弟兄们、我们虽是这样说、却深信你们的行为强过这些、而且近乎得救。
(来6:10) 因为神并非不公义、竟忘记你们所作的工、和你们为他名所显的爱心、就是先前伺候圣徒、如今还是伺候。
(来6:11) 我们愿你们各人都显出这样的殷勤、使你们有满足的指望、一直到底。
(来6:12) 并且不懈怠．总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。
(来6:13) 当初神应许亚伯拉罕的时候、因为没有比自己更大可以指着起誓的、就指着自己起誓、说、
(来6:14) 『论福、我必赐大福给你．论子孙、我必叫你的子孙多起来。』
(来6:15) 这样、亚伯拉罕既恒久忍耐、就得了所应许的。
(来6:16) 人都是指着比自己大的起誓．并且以起誓为实据、了结各样的争论。
(来6:17) 照样、神愿意为那承受应许的人、格外显明他的旨意是不更改的、就起誓为证．
(来6:18) 藉这两件不更改的事、神决不能说谎、好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人、可以大得勉励．
(来6:19) 我们有这指望如同灵瑰的锚、又坚固又牢靠、且通入幔内。
(来6:20) 作先锋的耶稣、既照着麦基洗德的等次、成了永远的大祭司、就为我们进入幔内。


圣经 - 希伯来书 - 第7章◆ ( 外文版本 )

(来7:1) 这麦基洗德、就是撒冷王、又是至高神的祭司、本是长远为祭司的．他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候、就迎接他、给他祝福。
(来7:2) 亚伯拉罕也将自己所得来的、取十分之一给他．他头一个名翻出来、就是仁义王、他又名撒冷王、就是平安王的意思．
(来7:3) 他无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终、乃是与神的儿子相似。
(来7:4) 你们想一想、先祖亚伯拉罕、将自己所掳来上等之物取十分之一给他、这人是何等尊贵呢。
(来7:5) 那得祭司职任的利未子孙、领命照例向百姓取十分之一、这百姓是自己的弟兄、虽是从亚伯拉罕身中生的、〔身原文作腰〕还是照例取十分之一．
(来7:6) 独有麦基洗德、不与他们同谱、倒收纳亚伯拉罕的十分之一、为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。
(来7:7) 从来位分大的给位分小的祝福、这是驳不倒的理。
(来7:8) 在这里收十分之一的都是必死的人．但在那里收十分之一的、有为他作见证的说、他是活的。
(来7:9) 并且可说、那受十分之一的利未、也是藉着亚伯拉罕纳了十分之一．
(来7:10) 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候、利未已经在他先祖的身中。〔身原文作腰〕
(来7:11) 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法、倘若藉这职任能得完全、又何用另外兴起一位祭司、照麦基洗德的等次、不照亚伦的等次呢。
(来7:12) 祭司的职任既已更改、律法也必须更改。
(来7:13) 因为这话所指的人、本属别的支派、那支派里从来没有一人伺候祭坛。
(来7:14) 我们的主分明是从犹大出来的．但这支派、摩西并没有题到祭司。
(来7:15) 倘若照麦基洗德的样式、另外兴起一位祭司来、我的话更是显而易见的了．
(来7:16) 他成为祭司、并不是照属肉体的条例、乃是照无穷之生命的大能．〔无穷原文作不能毁坏〕
(来7:17) 因为有给他作见证的说、『你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。』
(来7:18) 先前的条例、因软弱无益、所以废掉了．
(来7:19) （律法原来一无所成）就引进了更美的指望、靠这指望我们便可以进到神面前。
(来7:20) 再者、耶稣为祭司、并不是不起誓立的。
(来7:21) 至於那些祭司、原不是起誓立的、只有耶稣是起誓立的．因为那立他的对他说、『主起了誓决不后悔、你是永远为祭司。』
(来7:22) 既是起誓立的、耶稣就作了更美之约的中保。
(来7:23) 那些成为祭司的、数目本来多、是因为有死阻隔不能长久．
(来7:24) 这位既是永远常存的、他祭司的职任、就长久不更换。
(来7:25) 凡靠着他进到神面前的人、他都能拯救到底．因为他是长远活着、替他们祈求。
(来7:26) 像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司、原是与我们合宜的。
(来7:27) 他不像那些大祭司、每日必须先为自己的罪、后为百姓的罪献祭、因为他只一次将自己献上、就把这事成全了。
(来7:28) 律法本是立软弱的人为大祭司．但在律法以后起誓的话、是立儿子为大祭司、乃是成全到永远的。


圣经 - 希伯来书 - 第8章◆ ( 外文版本 )

(来8:1) 我们所讲的事、其中第一要紧的、就是我们有这样的大祭司、已经坐在天上至大者的右边、
(来8:2) 在圣所、就是真帐幕里、作执事．这帐幕是主所支的、不是人所支的。
(来8:3) 凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的．所以这位大祭司也必须有所献的。
(来8:4) 他若在地上、必不得为祭司、因为已经有照律法献礼物的祭司。
(来8:5) 他们供奉的事、本是天上事的形状和影像、正如摩西将要造帐幕的时候、蒙神警戒他、说、『你要谨慎、作各样的物件、都要照着在山上指示你的样式。』
(来8:6) 如今耶稣所得的职任是更美的、正如他作更美之约的中保．这约原是凭更美之应许立的。
(来8:7) 那前约若没有瑕疵、就无处寻求后约了。
(来8:8) 所以主指着他的百姓说、〔或作所以主指前约的缺欠说〕『日子将到、我要与以色列家、和犹大家、另立新约．
(来8:9) 不像我拉着他们祖宗的手、领他们出埃及的时候、与他们所立的约．因为他们不恒心守我的约、我也不理他们．这是主说的。』
(来8:10) 主又说、『那些日子以后、我与以色列家所立的约乃是这样．我要将我的律法放在他们里面、写在他们心上、我要作他们的神、他们要作我的子民．
(来8:11) 他们不用各人教导自己的乡邻、和自己的弟兄、说、你该认识主．因为他们从最小的到至大的、都必认识我。
(来8:12) 我要宽恕他们的不义、不再记念他们的罪愆。』
(来8:13) 既说新约。就以前约为旧了。但那渐旧渐衰的、就必快归无有了。


圣经 - 希伯来书 - 第9章◆ ( 外文版本 )

(来9:1) 原来前约有礼拜的条例、和属世界的圣幕。
(来9:2) 因为有豫备的帐幕、头一层叫作圣所．里面有灯台、桌子、和陈设饼。
(来9:3) 第二幔子后、又有一层帐幕、叫作至圣所．
(来9:4) 有金香炉、〔炉或作坛〕有包金的约柜、柜里有盛吗哪的金罐、和亚伦发过芽的杖、并两块约版．
(来9:5) 柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座．〔施恩原文作蔽罪〕这几件我现在不能一一细说。
(来9:6) 这些物件既如此豫备齐了、众祭司就常进头一层帐幕、行拜神的礼．
(来9:7) 至於第二层帐幕、惟有大祭司一年一次独自进去、没有不带着血、为自己和百姓的过错献上．
(来9:8) 圣灵用此指明、头一层帐幕仍存的时候、进入至圣所的路还未显明．
(来9:9) 那头一层帐幕作现今的一个表样、所献的礼物和祭物、就着良心说、都不能叫礼拜的人得以完全．
(来9:10) 这些事连那饮食和诸般洗濯的规矩、都不过是属肉体的条例、命定到振兴的时候为止。
(来9:11) 但现在基督已经来到、作了将来美事的大祭司、经过那更大更全备的帐幕、不是人手所造也不是属乎这世界的．
(来9:12) 并且不用山羊和牛犊的血、乃用自己的血、只一次进入圣所、成了永远赎罪的事。
(来9:13) 若山羊和公牛的血、并母牛犊的灰、洒在不洁的人身上、尚且叫人成圣、身体洁净．
(来9:14) 何况基督藉着永远的灵、将自己无瑕无疵献给神、他的血岂不更能洗净你们的心〔原文作良心〕除去你们的死行、使你们事奉那永生神么。
(来9:15) 为此他作了新约的中保．既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过、便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
(来9:16) 凡有遗命、必须等到留遗命的人死了．〔遗命原文与约字同〕
(来9:17) 因为人死了、遗命才有效力、若留遗命的尚在、那遗命还有用处么。
(来9:18) 所以前约也不是不用血立的。
(来9:19) 因为摩西当日照着律法、将各样诫命传给众百姓、就拿朱红色绒和牛膝草、把牛犊山羊的血和水、洒在书上、又洒在众百姓身上、说、
(来9:20) 『这血就是神与你们立约的凭据。』
(来9:21) 他又照样把血洒在帐幕、和各样器皿上。
(来9:22) 按着律法、凡物差不多都是用血洁净的、若不流血、罪就不得赦免了。
(来9:23) 照着天上样式作的物件、必须用这些祭物去洁净．但那天上的本物、自然当用更美的祭物去洁净。
(来9:24) 因为基督并不是进了人手所造的圣所、（这不过是真圣所的影像）乃是进了天堂、如今为我们显在神面前．
(来9:25) 也不是多次将自己献上、像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所．〔牛羊的血原文作不是自己的血〕
(来9:26) 如果这样、他从创世以来、就必多次受苦了．但如今在这末世显现一次、把自己献为祭、好除掉罪。
(来9:27) 按着定命、人人都有一死、死后且有审判．
(来9:28) 像这样、基督既然一次被献、担当了多人的罪、将来要向那等候他的人第二次显现、并与罪无关、乃是为拯救他们。


圣经 - 希伯来书 - 第10章◆ ( 外文版本 )

(来10:1) 律法既是将来美事的影儿、不是本物的真像、总不能藉着每年常献一样的祭物、叫那近前来的人得以完全。
(来10:2) 若不然、献祭的事岂不早已止住了么．因为礼拜的人、良心既被洁净、就不再觉得有罪了。
(来10:3) 但这些祭物是叫人每年想起罪来。
(来10:4) 因为公牛和山羊的血、断不能除罪。
(来10:5) 所以基督到世上来的时候、就说、『神阿、祭物和礼物是你不愿意的、你曾给我豫备了身体．
(来10:6) 燔祭和赎罪祭是你不喜欢的．
(来10:7) 那时我说、神阿、我来了为要照你的旨意行．我的事在经卷上已经记载了。』
(来10:8) 以上说、祭物和礼物、燔祭和赎罪祭、是你不愿意的、也是你不喜欢的、（这都是按着律法献的）
(来10:9) 后又说、我来了为要照你的旨意行．可见他是除去在先的、为要立定在后的。
(来10:10) 我们凭这旨意、靠耶稣基督只一次献上他的身体、就得以成圣。
(来10:11) 凡祭司天天站着事奉神、屡次献上一样的祭物．这祭物永不能除罪。
(来10:12) 但基督献了一次永远的赎罪祭、就在神的右边坐下了．
(来10:13) 从此等候他仇敌成了他的脚凳。
(来10:14) 因为他一次献祭、便叫那得以成圣的人永远完全。
(来10:15) 圣灵也对我们作见证．因为他既已说过、
(来10:16) 『主说、那些日子以后、我与他们所立的约乃是这样．我要将我的律法写在他们心上、又要放在他们的里面。』
(来10:17) 以后就说、『我不再记念他们的罪愆、和他们的过犯。』
(来10:18) 这些罪过既已赦免、就不用再为罪献祭了。
(来10:19) 弟兄们、我们既因耶稣的血、得以坦然进入至圣所、
(来10:20) 是藉着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过、这幔子就是他的身体．
(来10:21) 又有一位大祭司治理神的家．
(来10:22) 并我们心中天良的亏欠已经洒去、身体用清水洗净了、就当存着诚心、和充足的信心、来到神面前．
(来10:23) 也要坚守我们所承认的指望、不至摇动．因为那应许我们的是信实的．
(来10:24) 又要彼此相顾、激发爱心、勉励行善。
(来10:25) 你们不可停止聚会、好像那些停止惯了的人、倒要彼此劝勉．既知道〔原文作看见〕那日子临近、就更当如此。
(来10:26) 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了．
(来10:27) 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
(来10:28) 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死．
(来10:29) 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
(来10:30) 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
(来10:31) 落在永生神的手里、真是可怕的。
(来10:32) 你们要追念往日、蒙了光照以后、所忍受大争战的各样苦难．
(来10:33) 一面被毁谤、遭患难、成了戏景、叫众人观看．一面陪伴那些受这样苦难的人。
(来10:34) 因为你们体恤了那些被捆锁的人、并且你们的家业被人抢去、也甘心忍受、知道自己有更美长存的家业。
(来10:35) 所以你们不可丢弃勇敢的心．存这样的心必得大赏赐。
(来10:36) 你们必须忍耐、使你们行完了神的旨意、就可以得着所应许的。
(来10:37) 『因为还有一点点时候、那要来的就来、并不迟延。
(来10:38) 只是义人必因信得生、〔义人有古卷作我的义人〕他若退后、我心里就不喜欢他。』
(来10:39) 我们却不是退后入沉沦的那等人、乃是有信心以致灵魂得救的人。


圣经 - 希伯来书 - 第11章◆ ( 外文版本 )

(来11:1) 信就是所望之事的实底、是未见之事的确据。
(来11:2) 古人在这信上得了美好的证据。
(来11:3) 我们因着信、就知道诸世界是藉神的话造成的．这样、所看见的、并不是从显然之物造出来的。
(来11:4) 亚伯因着信献祭与神、比该隐所献的更美、因此便得了称义的见证、就是神指着他礼物作的见证．他虽然死了、却因这信仍旧说话。
(来11:5) 以诺因着信被接去、不至於见死．人也找不着他、因为神已经把他接去了．只是他被接去以先、已经得了神喜悦他的明证。
(来11:6) 人非有信、就不能得神的喜悦．因为到神面前来的人、必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。
(来11:7) 挪亚因着信、既蒙神指示他未见的事、动了敬畏的心、豫备了一只方舟、使他全家得救．因此就定了那世代的罪、自己也承受了那从信而来的义。
(来11:8) 亚伯拉罕因着信、蒙召的时候、就遵命出去、往将来要得为业的地方去．出去的时候、还不知往那里去。
(来11:9) 他因着信、就在所应许之地作客、好像在异地居住帐棚、与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。
(来11:10) 因为他等候那座有根基的城、就是神所经营所建造的。
(来11:11) 因着信、连撒拉自己、虽然过了生育的岁数、还能怀孕．因他以为那应许他的是可信的．
(来11:12) 所以从一个彷佛已死的人就生出子孙、如同天上的星那样众多、海边的沙那样无数。
(来11:13) 这些人都是存着信心死的、并没有得着所应许的、却从远处望见、且欢喜迎接、又承认自己在世上是客旅、是寄居的。
(来11:14) 说这样话的人、是表明自己要找一个家乡。
(来11:15) 他们若想念所离开的家乡、还有可以回去的机会。
(来11:16) 他们却羡慕一个更美的家乡、就是在天上的．所以神被称为他们的神、并不以为耻．因为他已经给他们豫备了一座城。
(来11:17) 亚伯拉罕因着信、被试验的时候、就把以撒献上．这便是那欢喜领受应许的、将自己独生的儿子献上。
(来11:18) 论到这儿子曾有话说、『从以撒生的才要称为你的后裔．』
(来11:19) 他以为神还能叫人从死里复活．他也彷佛从死中得回他的儿子来。
(来11:20) 以撒因着信、就指着将来的事、给雅各以扫祝福。
(来11:21) 雅各因着信、临死的时候、给约瑟的两个儿子各自祝福、扶着杖头敬拜神。
(来11:22) 约瑟因着信、临终的时候、题到以色列族将来要出埃及、并为自己的骸骨留下遗命。
(来11:23) 摩西生下来、他的父母见他是个俊美的子、就因着信把他藏了三个月、并不怕王命。
(来11:24) 摩西因着信、长大了就不肯称为法老女儿之子．
(来11:25) 他宁可和神的百姓同受苦害、也不愿暂时享受罪中之乐．
(来11:26) 他看为基督受的凌辱、比埃及的财物更宝贵．因他想望所要得的赏赐。
(来11:27) 他因着信、就离开埃及、不怕王怒．因为他恒心忍耐、如同看见那不能看见的主。
(来11:28) 他因着信、就守逾越节、〔守或作立〕行洒血的礼、免得那灭长子的临近以色列人。
(来11:29) 他们因着信、过红海如行干地．埃及人试着要过去、就被吞灭了。
(来11:30) 以色列人因着信、围绕耶利哥城七日、城墙就倒塌了。
(来11:31) 妓女喇合因着信、曾和和平平的接待探子、就不与那些不顺从的人一同灭亡。
(来11:32) 我又何必再说呢．若要一一细说、基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳、和众先知的事、时候就不彀了。
(来11:33) 他们因着信、制伏了敌国、行了公义、得了应许、堵了狮子的口。
(来11:34) 灭了烈火的猛势、脱了刀剑的锋刃、软弱变为刚强、争战显出勇敢、打退外邦的全军。
(来11:35) 有妇人得自己的死人复活、又有人忍受严刑、不肯苟且得释放、〔释放原文作赎〕为要得着更美的复活．
(来11:36) 又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼、
(来11:37) 被石头打死、被锯锯死、受试探、被刀杀．披着绵羊山羊的皮各处奔跑、受穷乏、患难、苦害、
(来11:38) 在旷野、山岭、山洞、地穴、飘流无定．本是世界不配有的人。
(来11:39) 这些人都是因信得了美好的证据、却仍未得着所应许的．
(来11:40) 因为神给我们豫备了更美的事、叫他们若不与我们同得、就不能完全。


圣经 - 希伯来书 - 第12章◆ ( 外文版本 )

(来12:1) 我们既有这许多的见证人、如同云彩围着我们、就当放下各样的重担、脱去容易缠累我们的罪、存心忍耐、奔那摆在我们前头的路程、
(来12:2) 仰望为我们信心创始成终的耶稣．〔或作仰望那将真道创始成终的耶稣〕他因那摆在前面的喜乐、就轻看羞辱、忍受了十字架的苦难、便坐在神宝座的右边。
(来12:3) 那忍受罪人这样顶撞的、你们要思想、免得疲倦灰心。
(来12:4) 你们与罪恶相争、还没有抵挡到流血的地步。
(来12:5) 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话、说、『我儿、你不可轻看主的管教、被他责备的时候、也不可灰心．
(来12:6) 因为主所爱的他必管教、又鞭打凡所收纳的儿子。』
(来12:7) 你们所忍受的、是神管教你们、待你们如同待儿子．焉有儿子不被父亲管教的呢。
(来12:8) 管教原是众子所共受的、你们若不受管教、就是私子、不是儿子了。
(来12:9) 再者、我们曾有生身的父管教我们、我们尚且敬重他、何况万灵的父、我们岂不更当顺服他得生么。
(来12:10) 生身的父都是暂随己意管教我们．惟有万灵的父管教我们、是要我们得益处、使我们在他的圣洁上有分。
(来12:11) 凡管教的事、当时不觉得快乐、反觉得愁苦．后来却为那经练过的人、结出平安的果子、就是义．
(来12:12) 所以你们要把下垂的手、发酸的腿、挺起来．
(来12:13) 也要为自己的脚把道路修直了、使瘸子不至歪脚、反得痊愈。〔歪脚或作差路〕
(来12:14) 你们要追求与众人和睦、并要追求圣洁．非圣洁没有人能见主．
(来12:15) 又要谨慎、恐怕有人失了神的恩．恐怕有毒根生出来扰乱你们、因此叫众人沾染污秽．
(来12:16) 恐怕有淫乱的、有贪恋世俗如以扫的．他因一点食物把自己长子的名分卖了。
(来12:17) 后来想要承受父所祝的福、竟被弃绝、虽然号哭切求、却得不着门路、使他父亲的心意回转、这是你们知道的。
(来12:18) 你们原不是来到那能摸的山、此山有火焰、密云、黑暗、暴风、
(来12:19) 角声与说话的声音．那些听见这声音的、都求不要再向他们说话．
(来12:20) 因为他们当不起所命他们的话、说、『靠近这山的、即便是走兽、也要用石头打死。』
(来12:21) 所见的极其可怕、甚至摩西说、『我甚是恐惧战兢。』
(来12:22) 你们乃是来到锡安山、永生神的城邑、就是天上的耶路撒冷．那里有千万的天使、
(来12:23) 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会、有审判众人的神、和被成全之义人的灵魂、
(来12:24) 并新约的中保耶稣、以及所洒的血．这血所说的比亚伯的血所说的更美。
(来12:25) 你们总要谨慎、不可弃绝那向你们说话的．因为那些弃绝在地上警戒他们的、尚且不能逃罪、何况我们违背那从天上警戒我们的呢。
(来12:26) 当时他的声音震动了地．但如今他应许说、『再一次我不单要震动地、还要震动天。』
(来12:27) 这再一次的话、是指明被震动的、就是受造之物、都要挪去、使那不被震动的常存。
(来12:28) 所以我们既得了不能震动的国、就当感恩、照神所喜悦的、用虔诚敬畏的心事奉神。
(来12:29) 因为我们的神乃是烈火。


圣经 - 希伯来书 - 第13章◆ ( 外文版本 )

(来13:1) 你们务要常存弟兄相爱的心。
(来13:2) 不可忘记用爱心接待客旅．因为曾有接待客旅的、不知不觉就接待了天使。
(来13:3) 你们要记念被捆绑的人、好像与他们同受捆绑、也要记念遭苦害的人、想到自己也在肉身之内。
(来13:4) 婚姻、人人都当尊重、床也不可污秽．因为苟合行淫的人神必要审判。
(来13:5) 你们存心不可贪爱钱财．要以自己所有的为足．因为主曾说、『我总不撇下你、也不丢弃你。』
(来13:6) 所以我们可以放胆说、『主是帮助我的、我必不惧怕．人能把我怎么样呢。』
(来13:7) 从前引导你们、传神之道给你们的人、你们要想念他们、效法他们的信心、留心看他们为人的结局。
(来13:8) 耶稣基督、昨日今日一直到永远是一样的。
(来13:9) 你们要被那诸般怪异的教训勾引了去．因为人心靠恩得坚固才是好的．并不是靠饮食．那在饮食上专心的、从来没有得着益处。
(来13:10) 我们有一祭坛、上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。
(来13:11) 原来牲畜的血、被大祭司带入圣所作赎罪祭、牲畜的身子、被烧在营外。
(来13:12) 所以耶稣、要用自己的血叫百姓成圣、也就在城门外受苦。
(来13:13) 这样、我们也当出到营外就了他去、忍受他所受的凌辱。
(来13:14) 我们在这里本没有常存的城、乃是寻求那将来的城。
(来13:15) 我们应当靠着耶稣、常常以颂赞为祭、献给神、这就是那承认主名之人嘴唇的果子。
(来13:16) 只是不可忘记行善、和捐输的事．因为这样的祭、是神所喜悦的。
(来13:17) 你们要依从那些引导你们的、且要顺服．因他们为你们的灵魂时刻儆醒、好像那将来交账的人．你们要使他们交的时候有快乐、不至忧愁．若忧愁就与你们无益了。
(来13:18) 请你们为我们祷告．因我们自觉良心无亏、愿意凡事按正道而行。
(来13:19) 我更求你们为我祷告、使我快些回到你们那里去。
(来13:20) 但愿赐平安的神、就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣、从死里复活的神、
(来13:21) 在各样善事上、成全你们、叫你们遵行他的旨意、又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事．愿荣耀归给他、直到永永远远。阿们。
(来13:22) 弟兄们、我略略写信给你们、望你们听我劝勉的话。
(来13:23) 你们该知道我们的兄弟提摩太已经释放了．他若快来、我必同他去见你们。
(来13:24) 请你们问引导你们的诸位和众圣徒安。从义大利来的人也问你们安。
(来13:25) 愿恩惠常与你们众人同在。阿们。


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